حاجی رضوان وفس

hajirezvan — Tue, 06 Mar 2007 15:37:25 GMT

اگه دوست دارید همین الان به زیارت حرم امام رضا(ع) بروید اینجا را کلیک کنید.

نوشتن و سرودن از پيامبر (ص) به نويسنده و شاعر توانمند سپرده شود

hajirezvan — Thu, 21 Sep 2006 18:24:51 GMT

علي باباجاني - شاعر نوجوانان ، گفت : کتابهاي بسياري با موضوع پيامبر اعظم (ص) به چاپ رسيده که ويژه گروه سني کودک و نوجوان است ، اما اين آثار در محدوده حکايت هاي معمولي باقي مانده اند .اين شاعر معاصر در گفتگو با خبرنگار فرهنگ و ادب مهر ، با بيان اين مطلب افزود : آنچه نوجوان امروز از موضوعاتي چون زندگي پيامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) در دسترس دارد ، همان آثار و حکايات معمولي است و در نهايت ، با خواندن اين آثار تنها مطلبي که دستگيرش مي شود يک ديد معمولي به پيامبر اعظم (ص) است . علي باباجاني تصريح کرد : در صورتي که قداست را از زندگي پيامبر (ص) برداريم و به زندگي مردمي حضرت نگاه کنيم ، مي توانيم درس هاي بزرگي از ايشان بگيريم ، چرا که رفتار انساني پيامبر با مردم در همه سنخ و گروهي براي ما قابل توجه و تحسين است ، در اين زمينه ادبيات کودک و نوجوان نيز بايد فعال عمل کند . اين شاعر که به تازگي دو مجموعه شعر منتشر کرده است ، يادآور شد : آگاهي يافتن از مشکلات پيامبر اسلام در راه تبليغ و صدور دين اسلام و ساير مراحل زندگي حضرت ، مي تواند مخاطب را به کمال فکري برساند ، رودررويي آگاهانه پيامبر با مشکلات نيز مي تواند براي بچه هاي نسل ما سرشار از درس باشد ، اما بيان همه اينها براي کودکان و نوجوانان از عهده نويسنده و شاعر توانمند ساخته است ، نه عده اي که فعلا فضاي کلي ادبيات کودک و نوجوان را با تصدي امور مربوط به اين حوزه در اختيار گرفته اند و از ميدان دادن به نسل هاي جديد خودداري مي کنند .

یکصدمین سالگرد مشروطیت

hajirezvan — Sat, 05 Aug 2006 12:10:18 GMT

امروز ۱۴ مرداد ۱۳۸۵ مصادف است با یکصدمین سالگرد صدور فرمان مشروطیت.نهضتی که صد سال پیش با شهادت عبدالحمید وفسی اولین شهید مشروطیت به نقطه عطف خود رسید. به همین مناسبت امروز و فردا کنگره ای دو روزه در تهران برگزار می شود. روزنامه وزین شرق نیز ویژه نامه ای ۶۴ صفحه ای با عنوان گاه شمار تاریخ صدساله ایران (صد سال مشروطه خواهی) منتشر کرده است.اطلاعات بسیار کامل و جامعی در خصوص نهضت مشروطه را می توانید در سایت ایران یکصد سال پس از مشروطیت ملاحظه نمایید.

در این پست مطلبی از این سایت که مربوط به تاریخ و چگونگی شهادت عبدالحمید وفسی است را می آوریم:

۱۹ تير ۱۲۸۵

عين الدوله سومين مرحله از تصميمات خود را به مرحله اجرا گذاشت. او مانند تمام مستبدين كه فكر مى كنند با گرفتن و بازداشت كردن به بقايشان افزوده مى شود تصميم گرفت وعاظ و سخنوران را بازداشت و روانه زندان و يا به نقاط دوردست تبعيد كند.
صبح امروز دسته اى از قشون به رهبرى احمدخان ياور، در كوى سرپولك دور حاج شيخ محمد واعظ را گرفته و با بازداشت وى او را به سمت منزل عين الدوله حركت دادند، با آنكه شيخ محمد به احمدخان ياور تذكر داده بود كه اگر مرا اينگونه تحت الحفظ ببريد در شهر بلوا خواهد شد و پيشنهاد كرده بود كه خود از جلو و سربازان از پشت سر او حركت كنند و به هر جا كه آنها مى گويند بدون سروصدا بروند اما احمدخان ياور به سربازان خود دستور داد او را تحت الحفظ به منزل عين الدوله ببرند.
طلاب از موضوع آگاه شدند و دور سربازها حلقه زدند. احمدخان نيز كه نمى خواست درگير شود شيخ محمد را در قراولخانه اى كه در آن نزديكى بود محبوس كرد تا مردم متفرق شوند سپس وى را به سمت جايگاه عين الدوله ببرند. وقتى خبر به بهبهانى رسيد او پسر خود را به واسطه براى رهانيدن شيخ محمد فرستاد اما كارساز نبود و احمدخان به اقدام خود اصرار مى ورزيد.
هر لحظه به تعداد مردم افزوده مى شد و كنترل قراولخانه مشكل تر مى شد. مرحوم الديب الذاكرين كرمانى خود به جلو راه افتاد و مردم را نيز تحريك به شورش و حمله به قراولخانه كرد. مردم به قراولخانه حمله كرده و شيخ محمد را از حبس رهانيدند.
احمدخان به سربازان فرمان شليك داد. بعد از چند بار شليك هوايى توسط سربازان يك تير به ران الديب الذاكرين خورد ولى وى با اين حال شيخ محمد را از آن ميان نجات داد و خود نيز خارج شد.
سيدعبدالحميد نامى كه از درس آقاميرزا محمدتقى مجتهد گيلانى با جمعى از طلاب ديگر بازمى گشت با مشاهده اين صحنه به احمدخان معترض شد و گفت: «مگر تو مسلمان نيستى، چرا امر به شليك دادى؟ مگر اينها مسلمان نيستند، مگر اين اديب نوكر سيدالشهدا نيست كه در خون خود مى غلتد؟...»
احمدخان كه از فرار شيخ محمد به شدت عصبانى بود، با شنيدن اين سخنان بر عصبانيتش افزوده شد و اسلحه اى را به سمت وى نشانه گرفت و گلوله اى به طرف سينه وى شليك كرد و سيد مظلوم با همان يك تير در جا افتاد. مردم بدن او را برداشته و به مسجد معمارباشى بردند و او در حالى كه طلب آب كرده بود قبل از رسيدن آب با لب تشنه دارفانى را وداع گفت. طبق روال دولتيان آن روزها، سربازان ريختند و جنازه را با خود بردند تا مستمسكى دست مردم براى شورش نباشد.
ميرزاسيدجعفر صدرالعلما يكى از بزرگترين مراجع مذهبى آن دوران با عده زيادى از طلاب به مسجد آمدند و جنازه را از سربازها گرفته و به مسجد جامع نزد آقاى بهبهانى بردند. خبر به بازار رسيد، مغازه هاى بازارهاى شهر بسته شد.
آقايان علما هر كدام با طلاب و نفرات زيادى از نزديكان به مسجد مى رسيدند. حاج شيخ فضل الله كه تا آن روز كمتر به اين اجتماعات مى پيوست، به نوشته ناظم الاسلام در ص ۴۸۱ تاريخ بيدارى «با كوكبه و جلال همراه عده اى از مردم محله سنگلج وارد مسجد جامع شد.» مرحوم طباطبايى نيز كه به مسجد عبدالحسين رفته بود، وقتى فهميد همه در مسجد جامع گرد آمده اند، حوالى ظهر به مسجد جامع رفتند و طى سخنرانى ضمن دعوت مردم به اتحاد و همدلى چنين گفتند: «بغض و كينه و اغراض شخصيه را كنار گذارده، در زير لواى اتحاد و توحيد در اين دوره سلطنت كه وزراى خائن و پادشاه رئوف و مهربان و مايل به معدلت و مساوات است... قانون معدلت را دائر كنيم.» آقايان ديگر اصرار به بركنارى عين الدوله داشتند كه آقاى طباطبايى گفتند: «اگر عدالتخانه را برپا كنيم ديگر عين الدوله داخل آدمى نيست.»
در آن روز همه در مسجد ماندند و دور جنازه سيدعبدالحميد كه در وسط مسجد بود به سينه زنى و عزادارى پرداختند و بعضى نيز به شهر رفتند تا علما و روحانيون ديگر را به مسجد بياورند. با آمدن هر يك از آقايان مدارس مذهبى آن محل نيز تعطيل و طلاب و كسبه آن نيز به دنبال آقايان به مسجد مى آمدند.
منابع :
ناظم الاسلام، تاريخ بيدارى، بخش اول،
ص ۴۷۸- ۴۸۲ و ص ۱۸۸ الى ۱۹۳
احمد كسروى، تاريخ مشروطه ايران، ص ۹۵
يحيى دولت آبادى، حيات يحيى، جلد دوم، ص ۶۶

سقوط آزاد

hajirezvan — Sat, 29 Jul 2006 17:30:18 GMT

کوههای وفس همانقدر که زیبا هستند گاهی هم ....

بدون توضیح بیشتری عکس زیر را تماشا کنید. اگر هم توضیح بیشتری خواستید به وبلاگ آسمان طلایی سری بزنید.

نظر يك نويسنده و شاعر وفسي درباره فاجعه لبنان

hajirezvan — Mon, 24 Jul 2006 16:18:18 GMT

سايت شبستان در مصاحبه اي با علي باباجاني نظر او را درباره فاجعه لبنان جويا شده است كه عيناً متن گفتگو را مي آوريم:

اهالي فرهنگ و فجايع لبنان و فلسطين/علي باباجاني:هنرمندان براي بيداري وجدانهاي خفته بپا خيزند

گروه فرهنگ و ادب: علي باباجاني گفت: برانگيختن احساسات و بيدار كردن وجدان خفته مردماني كه فجايع فلسطين و لبنان را مي‌بينند و دم برنمي‌آورند، بزرگترين وظيفه‌اي است كه بر دوش نويسندگان سنگيني مي‌كند.

اين نويسنده و شاعر در گفت‌وگو با خبرنگار شبستان، با بيان اينكه امروزه قلم بزرگترين رسانه در سطح تمام دنياست، يادآور شد: حتي ابر رسانه‌هايي چون صداوسيما هم بخش قابل توجهي از تاثيرگذاري خودشان را مديون قلم هستند اما متاسفانه بعضي از نويسندگان به اهميت كار خودشان وقوف ندارند و در برابر ظلم ظالمان منفعل هستند.

سراينده كتاب «آمدي در شهر ما گل كاشتي» حساسيت مطبوعات كشور در برابر فجايع اخير لبنان و فلسطين را مثبت ارزيابي كرد و گفت: خوشحالم از اينكه مي‌بينم مطبوعات نسبت به ظلمي كه در حق مسلمانان كشورهاي ديگر مي‌شود بي‌تفاوت نمي‌مانند و واكنش نشان مي‌دهند.

وي ادامه داد: اخيراً شعري از عليرضا قزوه در مطبوعات خواندم كه خيلي خوب فجايع لبنان را به تصوير كشيده بود اما تصور مي‌كنم هنوز همه نويسندگان و شاعران ضرورت پرداختن به اين مساله را درك نكرده اند.

باباجاني در پايان بار ديگر بر نقش موثر نويسندگان در تهييج احساسات پاك مردمي تاكيد كرد و گفت: دفاع از كيان كشورهاي اسلامي وظيفه فرد فرد مسلمانان است و در اين راستا آنچه از عهده نويسندگان برمي‌آيد قلم زدن در راستاي تبيين مسائل اسلامي به خصوص در بعد اجتماعي آن است و اين كار كوچكي نيست.

گل هميشه بهار

hajirezvan — Sun, 23 Jul 2006 15:54:18 GMT

دلم هواى تو كرده گل هميشه بهار

دوباره مثل نسيمى بر اين كوير، ببار

شبى عبور كن از جاده‏هاى تنهايى

مرا ببر به تماشاى كوچه‏هاى بهار

مرا رها كن از اين كوچه‏هاى سردر گم

از اين كرانه غم، اين كوير آدمزار

بيا خراب كن اين روح نا شكيب مرا

دوباره خانه سبزى بساز از اين آوار

به التماس درختان نگاه كن اى خوب!

ببار مثل نسيمى بر اين كوير، ببار

کوهها ...

hajirezvan — Thu, 06 Jul 2006 20:48:18 GMT

كوه ها با هم‌اند و تنهايند
همچو ما با همان و تنهايان

حاجي رضوان امامزاده اي در بالاي كوه است. به روايت گذشتگان ما، اين امامزاده ابتدا در دامنه كوه قرار داشت. اما با خوابي كه يكي از اهالي وفس مي بيند مقبره اي براي امامزاده در بالاي كوه بنا مي كند. اينكه چه شخصي و در چه زماني اين مكان مقدس را ساخته است، كاملاً مشخص نيست. اما ظاهراَ «حاجي رضوان» نام همان شخصي است كه زيارتگاه «شاهزاده حسين» را در مكاني بسيار زيبا بنا نهاده است و اين كوه را به كوهي مقدس تبديل كرده است.

كوههاي مقدس در تاريخ و فرهنگ ما كم نيستند، امامزاده داود و بي بي شهربانو از جمله مكانهاي مقدسي هستند كه در بالاي كوه قرار دارند. كوه همچنين از قديم الايام مكان مناسبي براي عبادت بوده است. از جمله غار حرا كه در بالاي كوه حرا قرار دارد و مكان راز و نياز پيامبر گرامي اسلام بوده است. و يا كوه طور كه رسالت حضرت موسي در اين كوه به آن حضرت وحي شده است. و همچنين كوه خضر در قم كه مكان عبادت خضر نبي بوده است.

و اما كوههاي وفس يكي از زيبا ترين جلوه هاي طبيعت وفس مي باشند. تقريباَ در هر جاي وفس كه بايستيد در چهار طرفتان كوههاي زيبايي قرار دارند. كوههايي كه چون ميخهايي بر زمين كوبيده شده است و زمين را رام كرده است.

وفسيها علاقه و اعتقاد خاصي به طبيعت كوهستان دارند. آنها با كوه زندگي مي كنند و در آخرين ايستگاه زندگي يعني مرگ در بالاترين نقطه كوه آرام مي گيرند. قبرستاني در نزديكترين نقطه به آسمان.

بازیهای محلی استان مرکزی

hajirezvan — Sun, 21 May 2006 19:45:35 GMT

رئيس هيات ورزشهاي بومي و محلي و روستايي استان مركزي از شناسايي ‪۱۶۰‬ بازي بومي و محلي در اين استان خبر داد.

" محمد رسول كلهر " روز يكشنبه در گفتگو با ايرنا افزود: اين بازيها در انجام يك تحقيقات شش ماهه اين هيات شناسايي شدند.

وي، "الك دولك"، "حمام كمرمك"، " كمربندبازي"، " قيش بازي"، "زو(كبدي)" ، " لنگي (الختر) "، " كلاه پران"، " كوشك"، " كوشك ملاقي"، " دوغ دوغ "، " چوب گل "، " گورو خوشو"، " خورس پران " و " خروس گيران" را از بازيهاي بومي و محلي استان مركزي نام برد.

وي، "توماقه " شال بازي"، " بيل گرداني"، " دست به چاله"، " بدو"، "هفت سنگ"، " جو در غوبيل"، " سوار سوار پياده سوار"، " كشتي محلي"، "دستمال بازي" و " چوب بازي" را از ديگر بازيهاي بومي اين استان عنوان كرد.

كلهر افزود: اين بازيها در فصلهاي مختلف سال توسط روستائيان براي پرورش روح و جسم انجام شده و استقبال از آنان نيز رضايت بودده است.

وي گفت: اين هيات در نظر دارد با مشاركت روستائيان اين بازيها را احياء كند و ويژگيهاي آنان به صورت علمي بيان شودكه كه درتحقق آن حمايت مسوولان به ويژه رسانه‌هاي جمعي ضروري است.

مطلب فوق برگرفته از سایت ایرنا می باشد.

مصوبه های هییت دولت در سفر به استان مرکزی

hajirezvan — Fri, 19 May 2006 14:13:42 GMT

سيزدهمين نشست استاني هيات دولت بامدادجمعه دراستانداري استان مركزي با ‪ ۶۰‬مصوبه جهت توسعه و رونق اين استان به شرح زير پايان يافت.

تعدادی از این مصوبه ها را با هم می خوانیم:

- افزايش ‪ ۱۰‬ميليارد ريال اعتبار براي اجراي طرح مجتمع‌هاي آب رساني روستايي استان.

- اختصاص ‪ ۱۵۰‬ميليارد ريال براي روكش راه‌هاي روستايي استان مركزي‌از محل اعتبارات ملي راه‌هاي روستايي در سال ‪ ۱۳۸۵‬و بهسازي محور اراك - خمين، محورهاي ساوه- بويين زهرا، ساوه-همدان وساوه-تهران (محورقديم) توسط وزارت راه و ترابري.

- اعطاي تسهيلات براي احداث ‪ ۲۵۰۰‬واحد مسكوني روستايي درسطح استان‌با نرخ سود و كارمزد پنج درصد از محل نوسازي و بهسازي مسكن روستايي در سال ‪۱۳۸۵‬ توسط وزارت مسكن و شهرسازي.

- اختصاص پنج ميليارد ريال از اعتبارات دفتر مناطق محروم رياست جمهوري براي مناطق محروم استان‌مركزي .

اختصاص ‪ ۱۰‬ميليارد ريال براي احداث فضاهاي ورزشي در روستاهاي استان.

انشاالله اگر عمری باقی بود سال آینده نتایج این مصوبه ها را در وفس مرور خواهیم کرد. امیدواریم تا آن زمان حرفی برای گفتن داشته باشیم.

وبلاگی جدید و کاری جدیدتر

hajirezvan — Fri, 28 Apr 2006 13:12:18 GMT

لینکهای وفس عنوان وبلاگ جدیدی است که دوست عزیز و بسیار فعال آقای مهدی باریکلو ایجاد کرده است. در این وبلاگ کلیه اطلاعات مربوط به لینکها و وبلاگهای موجود در اینترنت در مورد روستای وفس به شکلی منظم و دسته بندی شده درج شده است. همچنین در وبلاگ دیگر ایشان با نام روستای بزرگ وفس مطالبی در مورد افعال وفسی و صرف آنها آورده است که با توجه به قدمت زبان وفسی و لزوم حفظ و نگهداری آن بسیار ضروری می نماید که مطمئنم این کار ادامه پیدا خواهد. کرد.